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FAQ
Aqui você poderá tirar muitas dúvidas e também ter respondida a sua pergunta.
:: Listagem de perguntas
Clique abaixo para ler diretamente a resposta da pergunta correspondente.
3 - Fazer usos da Ayahuasca é uma religião?
4 - Este estado já não pode ser obtido através de meditação, jejuns e certas práticas de Raja Yoga?
5 - Como funciona, quimicamente, a Ayahuasca?
6 - A Ayahuasca pode causar dependência?
8 - Existem restrições para dependentes químicos ou usuários de medicamentos fortes?
9 - Por que o Daime é considerado uma religião xamânica da Nova Era?
10 - Os trabalhos com a Ayahuasca são pagos?
12 - Vocês produzem a sua própria Ayahuasca e vivem em comunidade?
17 - Como vocês chamam os encontros em que tomam Ayahuasca?
18 - Vocês seguem os ensinamentos bíblicos?
19 - Vocês promovem culto à entidades ?
21 - A que egrégora está ligado o Céu da Águia Dourada ?
23 - E a acusação , também ao Daime, de que faz lavagem cerebral?
24 - Qual é afinal a finalidade de se beber Ayahuasca ?
26 - Para se tomar Ayahuasca / Daime é necessário ser vegetariano?
27 - O que vem a ser a iniciação no Céu da Águia Dourada ?
28 - O que é hierarquia angélica ?
29 - Qual é o papel do Arcanjo Miguel nessa hierarquia ?
33 - Como é encarada a questão do homossexualismo? ele não é pecado ?
34 - Quais as incompatibilidades entre certos medicamentos e a Ayahuasca ?
1. O que o Mestre Saint Germain, que aparece como patrono do Céu da Águia Dourada, tem a ver com o trabalho da Ayahuasca?
O Mestre Saint Germain é o avatar da Era de Aquário, que se prenuncia e promete um período de equilíbrio entre a elevação espiritual e o progresso tecnológico no planeta. Contudo, esta transformação não ocorrerá como que por passe de mágica através de uma varinha de condão, mas mediante a introdução paulatina de um novo paradigma que norteará a vida na Terra em todos os âmbitos.
Este paradigma vem trazendo a noção de responsabilidade que a maturidade exige. Estamos deixando de ser crianças temerosas de castigo quando infringimos as Leis do Pai Divino para assumirmos a auto-suficiência moral.
Se a Era de Aquário acena com a liberdade, não podemos esquecer que esta é a contrapartida da responsabilidade, com sua ferramenta primordial: o auto-conhecimento. Como personalidade eclética que é, o Mestre Saint Germain se utiliza dos mais diversos métodos que sirvam à finalidade última da sua missão: alçar a humanidade a um superior patamar na sua evolução espiritual. Neles se incluem trabalhos com as Plantas de Poder.
2. De que maneira a Ayahuasca contribui para o nascimento da responsabilidade e maturidade tão necessárias para os indivíduos na Nova Era ?
A Ayahuasca contribui, na medida em que proporciona um estado de percepção extra-sensorial no qual podemos, através de uma expansão da consciência, acessar revelações profundas sobre o nosso próprio Ser.
3. Fazer usos da Ayahuasca é uma religião?
Desde que "religião" significa a re-ligação do humano com a fonte Divina, poderíamos afirmar que sim, pois o estado de consciência produzido pela Ayahuasca é de totalidade, estabelecendo uma intensa relação com o Divino em nosso interior: daí ser classificado como bebida "enteógena" (Deus dentro de si).
Esta totalidade abrange, não raro, o Cosmos infinito, com dimensões paralelas e seus habitantes. Desencadeia também, vivências ligadas à bagagem cultural / espiritual da pessoa. A este fenômeno denominamos miração.
Por outro lado, s considerarmos os aspectos teológicos formais, não é religião. Devido ao seu aspecto não dogmático, eclético e de caráter individual pode ser melhor definida como uma Escola esotérica.
4. Este estado já não pode ser obtido através de meditação, jejuns e certas práticas de Raja Yoga?
É sabido que inúmeras práticas utilizadas por místicos de diversas orientações são capazes de produzir tais resultados. Aliás, Aldous Huxley faz interessantes comentários à respeito, nas "Portas da Percepção".
A diferença é que a ação da Ayahuasca não exige longos meses ou até anos de preparação. É rápida e profunda. Porisso, costumo dizer que a Ayahuasca - através de todas as suas denominações - chegou aos centros urbanos como uma chance de resgate para os retardatários.
5. Como funciona, quimicamente, a Ayahuasca?
A Rainha ou Chacrona (psychotria viridis) possui um princípio ativo, a dimetiltriptamina (DMT) que, embora responsável pela miração, permanece inócua, devido à ação da monoamina oxidase (MAO) existente no corpo humano.
A presença do Jagube ou Mariri (banisteriopsis caapi), no entanto, por ser rico em alcalóides de beta carbolina (predominando a harmina e a harmalina),age de modo a inibir a ação desta enzima e,desta forma, permite que se manifeste o fenômeno da miração.
6. A Ayahuasca pode causar dependência?
Jamais. O contato que a Ayahuasca propicia é um encontro íntimo com o verdadeiro Eu no interior de cada indivíduo, dentro da sua intimidade, sem censura e sem máscaras. Um trabalho constante e evolutivo como uma terapia.
Já o vício é a fuga desta mesma realidade , baseado na ilusão.
Acontece, sim, que muitas vezes a pessoa se farta de ver coisas dolorosas sobre si próprio e se cansa de ter que admitir que não dispõe de força de vontade suficiente para se transformar e se superar. Então, desiste de fazer uso desta Bebida Mestra.
Qualquer um pode parar de tomar Ayahuasca quando bem desejar. Lamentavelmente, este número é muito grande, pois trabalhar com a Planta de Poder é árduo, requer muita coragem e muita firmeza de propósito. Não é recreação.
7. Pode causar overdose?
Não, porque, após uma determinada quantidade, muitíssimo aquém de qualquer limite de intoxicação, a pessoa automàticamente vomita após a ingestão.
8. Existem restrições para dependentes químicos ou usuários de medicamentos fortes?
Existem muitos relatos sobre descondicionamento de dependência química através do uso da Ayahuasca. Para tal, é essencial a vontade da pessoa.
Certos medicamentos são incompatíveis e há necessidade de um estudo do caso.
Pessoas com histórico de psicose, esquizofrenia e outros distúrbios mentais não devem tomar .
9. Por que o Daime é considerado uma religião xamânica da Nova Era?
Uma das mais fortes características da tradição xamânica dos diversos continentes e sobretudo nas Américas é o trabalho com as Plantas de Poder.
Durante muitos milênios o seu uso sempre foi privilégio das classes sacerdotais e governantes.
A utilização indiscriminada da Ayahuasca, rebatizada de Santo Daime, por qualquer pessoa que para tal se habilite, inclusive no meio dos centros urbanos,
resultou de uma iniciativa do Mestre Raimundo Irineu Serra e do Padrinho Sebastião Mota Melo, numa espécie de democratização espiritual para que muitos se beneficiem e evoluam ràpidamente.
Faz parte da política espiritual do Mestre Saint Germain para a Era de Aquário, promovendo ampla abertura e levantando o véu do esoterismo em diversos segmentos, também restaurar e popularizar a prática xamânica com ou sem Plantas de Poder.
10. Os trabalhos com a Ayahuasca são pagos?
O ritual com a Ayahuasca é um trabalho de doação, mas tem um custo, como tudo na vida. Não poderíamos jamais esquecer o conceito que norteia a vida na Terra, que é o do sacrifício.
A luta diária pelo pão de cada dia é o sacrifício primordial. Há também o sacrifício de tempo, que é o mais simples, até o das transformações, bem mais complexo. A doação é um sacrifício e a vida neste planeta consiste num incessante dar e receber.
O feitio da bebida é uma tarefa árdua que requer tempo e esforço de muitas pessoas, que abrem mão de outras atividades - geralmente remuneradas - para se dedicar a esta empreitada, e isto tem um custo.
O espaço onde os trabalhos se realizam, como tudo que é vinculado ao plano físico, também demanda custo financeiro: chão, teto, água, energia elétrica, velas, incenso... até um lanche que as casas mais hospitaleiras têm o prazer de oferecer.
Então, faz parte da renúncia ao egoísmo, do espírito de solidariedade e cooperação dos participantes, contribuir para a cobertura desses gastos básicos, a fim de não ser pesado aos demais.
Quem usa de artifícios para se esquivar da contribuição, deve ficar ciente de estar sendo beneficiado graças ao sacrifício de terceiros - e isto não é salutar para a consciência de ninguém.
Neste mundo físico onde encarnamos, a condição primordial da existência consiste em constante permuta: das células do organismo, de valores, e de ar. Até o nascimento de uma planta buscando a luz através da terra árida, ou de uma ave, rompendo a casca do ôvo, implica em esforço.
Nada, absolutamente nada, se recebe sem sacrifício ou sem que se dê algo em troca. Às vezes, o tempo, ou a simples atenção.
Inclusive os atributos intelectuais não são outorgados aleatoriamente. São resultado de uma consequencia cármica, proveniente de alguma conquista anterior.Os grandes Mestres da humanidade galgaram esta posição, não através de alguma dádiva divina, mas mediante esforço e sacrifício que propiciaram a sua evolução, no decorrer de muitas encarnações
Ao contrário do que possam afirmar alguns, Deus não provê a subsistência das criaturas como "às aves do céu".
Todos os seres vivos, sem exceção, batalham dia a dia, muitas vezes em luta ferrenha, à fim de manter a saúde e a vida do corpo. Nós humanos, além da comida, temos o remédio, o vestuário, o abrigo - que não nos chegam sem sacrifício.
O trabalho, com sacrifício e recompensa, confere dignidade à vida humana. Aquele que vive como parasita, às custas do esforço de outros (pois alguém terá que arcar com o custo da sua subsistência), não se integra à rede da Vida.
Também no âmbito espiritual, nada é outorgado gratuitamente.
O valor de qualquer conquista se agrega à parcela de sacrifício. Não é por acaso que um dos requisitos para uma terapia ser bem sucedida é que ela seja paga, e jamais gratuita.
Se queremos nos beneficiar de algo, temos que concorrer para o seu custo. No caso da Ayahuasca, ela transcende qualquer prêço, pois é inestimável, mas tem custo.
11. Dando ênfase ao dinheiro, como fica o seu posicionamento diante do fato da verdadeira vida não estar na Terra, e sim na pátria espiritual?
A verdadeira vida é eterna, aqui e lá - independente da dimensão em que momentâneamente se concretize. Mesmo que a limitação do corpo físico nos retrinja a uma perspectiva ilusória, estar encarnado na Terra é uma oportunidade inestimável para a nossa evolução e deve ser aproveitada ao máximo.
Assim sendo, temos o dever de tirar partido, da melhor maneira possível, de todas as condições que concorram para o nosso crescimento e superação plena dos nossos desafios cármicos.
Ocorre que o desenvolvimento das nossas aptidões inatas quando encarnados na Terra, depende do bom funcionamento do nosso "equipamento" físico, que por sua vez, necessita de alimento para funcionar. Não é possível ignorar que alimento tem um custo.
Da mesma forma, medicamento, higiene, educação, informação, locomoção, lazer... enfim, a infindável lista de necessidades que contribuem para que a nossa vida não se reduza a viver numa toca, alimentando-se de raízes - o que acarretaria condições muito pobres para a nossa evolução na escola Terra - liga-se à inevitável realidade financeira.
A natureza é um manancial mas, ao mesmo tempo, pode proporcionar um ambiente hostil à sobrevivência humana. Adequar-se a essa potencial hostilidade à fim de aumentar a nossa expectativa de vida, demandou estudo e tecnologia - que têm um custo.
Voltar as costas para uma "vida de ilusão" na Terra, edificada sobre recursos materiais, significaria a negação de todas as conquistas da espécie humana que asseguraram valores que compõem o nosso patrimônio artístico e cultural, que alimentaram o nosso intelecto e o nosso espírito no decorrer de muitas vidas.
Se o custo da nossa vida em matéria requer dinheiro e pode degenerar em ganância, a responsabilidade deve recair exclusivamente sobre quem dele fez mal uso. Não está no dinheiro em si.´
Neste contexto, seria até oportuno questionar : o maior benefício que um milionário pode causar ao seu semelhante seria distribuir toda a sua fortuna aos pobres ou, criando uma empresa, proporcionar a eles uma vaga para trabalhar, multiplicando a prosperidade ?
Como em tudo, é importante discernir com equilíbrio, optando pelo caminho do meio.
12. Vocês produzem a sua própria Ayahuasca e vivem em comunidade?
Infelizmente, ainda não atingimos o ponto de dispor de um plantio suficientemente grande de rainha e jagube para produzir a nosso própria Bebida e porisso, ela é importada da floresta amazônica.
Somos um exemplo típico do que chamam "xamanismo urbano". 80% dos nossos membros está profissionalmente engajado no mercado de trabalho, de onde tiramos o nosso sustento.
Há, fora do nosso núcleo, muitas pessoas que vivem "para" o Daime / Ayahuasca - o que resulta que algumas delas passam a viver "do" Daime / Ayahuasca. Optar pelo meio de vida que melhor nos convém tem a ver com a liberdade individual, os anseios de realização pessoal e o destino de cada um.
Nós, do Céu da Águia Dourada, exercemos na sociedade outras atividades paralelamente à prática religiosa, embora esta permeie as nossas atitudes no dia a dia. Consideramos que decisiva não é a forma de vida, mas o bom desempenho dos desígnios cármicos individuais, sempre em compatibilide com a bagagem cultural e espiritual de que dispomos.
Se a dedicação integral à uma prática religiosa é louvável, expor-se diàriamente, sendo à cada momento testado na selva urbana é um desafio difícil e não menos valoroso. Não nos cabe determinar modelos ou avaliar méritos.
13. Como se explica o fato de algumas linhas não permitirem incorporação de espíritos, outras já fazerem sessões de Umbanda e outras ainda, realizarem rituais xamânicos?
A Ayahuasca é dinâmica e eclética. Pertence à Natureza terrestre. Desde que se expandiu pelo Brasil e pelo exterior, como autêntica paladina da Era de Aquário, foi permeável a culturas diversas, sabendo abarcar em si, várias transformações e adaptações.
Cada egrégora passou a manifestar com pujança e autoridade a sua herança espiritual e o seu vínculo particular, no astral.
14. Fatos apontam inúmeras cisões e dissidências no decorrer da curta história urbana da Ayahuasca / Daime. Como vocês se colocam diante disto?
Uma das características mais marcantes da Era de Aquário é o livre arbítrio exercido através da liberdade responsável. Outra é a diversidade de egrégoras que atuam no plano espiritual através, principalmnete, das doutrinas florescentes nesta época - como é o caso do Santo Daime, da União do Vegetal e da Barquinha.
Assim, é normal que acabem surgindo conflitos de idéias que só enriquecem o leque de opções.
A Planta de Poder é um Ser Divino e todos que Êle toca, são por Êle escolhidos e, de certa forma, abençoados.
De nossa parte, reverenciamos todas as linhas que se devotam a trabalhar sincera e verdadeiramente com a Ayahuasca / Vegetal / Santo Daime. Discriminar co-irmãos significaria, no final das contas, desrespeito para com a autoridade do próprio Ser Divino.
15. Como vocês se colocam diante de modificações introduzidas no ritual do Santo Daime conforme idealizado pelo Mestre Irineu?
A principal Lei que rege o Universo, no macro e no microcosmos, é o movimento e a conseqüente transformação. Nem no espaço sideral nós ocupamos o mesmo lugar que ontem. As particulas sub-atômicas se comportam de maneira nem sempre previsível. Seria absurdo pretender que qualquer coisa, seja material, intelectual ou espiritual se mantivesse extática.
Tudo evolui e se adapta.
Transformações não devem constituir motivo de preocupação, desde que se tenha algo positivo e relevante a acrescentar e esteja em condições de responder pelo seu trabalho.
Posso responder apenas por nós. Houve uma demanda de introdução de práticas ligadas à Nova Era e reformulação de conceitos provenientes da década de 30 do século passado. Desde o momento em que nos desvinculamos oficialmente da linha ritualística do Santo Daime, há total coerência.
16. O motivo de vocês recomendarem a abstinência sexual antes dos trabalhos se deve ao fato de considerarem o sexo um ato pecaminoso?
De forma alguma, dado que não aceitamos a idéia de" pecado", mas de comportamento incompatível com determinado propósito.
A restrição sexual não é criação nossa, mas faz parte de toda tradição esotérica nas práticas ritualísticas desde tempos imemoriais.
Na verdade ela não tem cunho moral, pois a associação entre sexo e uma possível transgressão pecaminosa é criação muito recente na história da humanidade, e o verdadeiro motivo é energético.
Como se sabe, os chakras existentes no corpo etérico, agem como transmissores de energia, alterando a atividade das glândulas endócrinas, no plano físico. Essas glândulas afetam as funções orgânicas, mentais e emocionais.
A atividade do primeiro chakra, situado na base da coluna vertebral, determina a nossa ligação com o plano material mais denso, nos ancorando à Terra . É a sede do instinto sexual, da luxúria., do impulso para a satisfação imediata e individualista, por estar diretamente ligado à sobrevivência.
Já o segundo, situado ao redor dos órgãos sexuais, também está associado à prática sexual, porém com uma conotação mais sensual, mais voltada para o parceiro e o prazer.
Uma vez que o ato sexual estimula ambos os chakras, é óbvio que, retendo energia durante algum tempo, provocará um estado mental / energético / emocional totalmente incompatível com o propósito que a atividade espiritual deseja atingir, que é alcançar determinados resultados que só poderão ser alcançados mediante a plena atividade dos chakras superiores.
A recomendação é simplesmente porque prejudica a atividade dos chakras superiores, responsáveis pelas viagens astrais, pela visão e audição em outros planos, pelo contato com planos superiores, enfim, pelos estados alterados de consciência - que são o propósito do nosso trabalho.
17. Como vocês chamam os encontros em que tomam Ayahuasca?
Denominamos "trabalho". Trabalho, porque não se trata de recebermos algum benefício, passivamente. Estamos ali para trabalhar o nosso Eu. E também "jornada", pois lá empreendemos uma viagem ao interior da nossa mente e a outras dimensões do Universo.
18. Vocês seguem os ensinamentos bíblicos?
Seguir os ensinamentos bíblicos - ou quaisquer outros contidos nos livros considerados "sagrados " pelas diversas civilizações da Terra - tange a afinidade espiritual de cada um. O propósito de quem toma Ayahuasca é atingir um nível de maturidade tal que poderá discernir informações das mais diversas fontes literárias e prescindir de mensageiros.
O ideal é alcançar um estágio que permita a cada um receber ensinamentos dentro da autêntica tradição iniciática : escutando a voz da sua consciência Divina, que é o Mestre Interior, e assumindo total responsabildade pelos seus atos. Aliás, se bem observarmos, o "livro" por excelência, parece ter sido escrito pela nossa Mãe Natureza e pelo nosso Pai Cósmico.
19. Vocês promovem culto à entidades ?
Acima de tudo, a Deus Supremo Arquiteto do Universo. Também ao Sagrado Princípio Feminino, a Mãe Universal que em nosso planeta se manifesta em todas as formas de Vida. A Ela, o nosso profundo amor.
Ao Cristo Cósmico, na pessoa dos inúmeros Bodhisatwas e Avatares das diversas eras, assim como aos Mestres da Grande Fraternidade Branca, que são o exemplo maior, o estágio que almejamos um dia alcançar.
De resto, existem as devoções, as referências adquiridas no decorrer da trajetória de cada um, muitas vezes acumuladas em várias existências. A Casa é eclética e, citando o próprio Evangelho: "a casa de meu Pai tem várias moradas".
Censura é algo incompatível com a Liberdade da Planta de Poder.
No entanto, é importante ressaltar que práticas e conceitos que se choquem com os princípios sustentados pela nossa egrégora, não encontram terreno e acabam se afastando voluntàriamente.
20. O que é egrégora?
Egrégora é uma espécie de forma-pensamento alimentada pela energia mental de um grupo, com uma determinada intenção. Nas instituicões espirituais voltadas para a autêntica evolução, é gerada por uma hierarquia de Seres de Luz, Mestres, Anjos, enfim, a variedade é grande, pois inúmeros integram a Corte Celestial.
A energia gerada pela egrégora tem por finalidade beneficiar a todos que dela se valem, para auxiliá-los no seu processo individual de auto-conhecimento e evolução, promovendo o seu alinhamento e conexão com as hierarquias Divinas.
21. A que egrégora está ligado o Céu da Águia Dourada ?
A egrégora que sustenta os trabalhos no Céu da Águia Dourada pertence às energias que atuam na natureza, às quais denominamos - segundo a tradição africana - Orixás, representadas em primeiro lugar pelo astro Sol e toda a sua Corte de Hierarquias. O patrono da Casa é o Mestre Saint Germain, designado pela Grande Loja Branca como responsável pela Era de Aquário.
22. São verdadeiras as acusações - mais específicas ao Daime - de que poderia enlouquecer as pessoas?
Pessoalmente, jamais presenciei fatos deste tipo. Muito ao contrário, o Daime / Ayahuasca - ou seja lá que denominação se use - se utilizado com competência, estabelece equilíbrio mental ( desde que não haja algum comprometimento neurológico ). Há também que ser observada restrição com respeito a determinados medicamentos. Independente das dificuldades enfrentadas durante os trabalhos, o fato é que eles invariàvelmente terminam bem, com os participantes gratificados pelo muito que se recebe e aprende. Tudo é também uma questão de segurança espiritual do local onde o trabalho se realiza.
23. E a acusação , também ao Daime, de que faz lavagem cerebral?
Pelo contrário, a Planta de Poder é um instrumento que serve ao discernimento e não vicia. Não costumamos convidar ninguém para tomar Ayahuasca e muito menos prendemos as pessoas com algum tipo de compromisso. O compromisso da pessoa é exclusivamente com o seu Eu Superior e ela tem total liberdade para deixar de fazer uso da Bebida quando bem entender. A Planta de Poder é uma Escola. Quem achar que já aprendeu o suficiente ou que já não está disposto a enfrentar os desafios que a auto-transformação impõe, pode e deve parar.
Nos casos que geraram esse preconceito, se alguém se torna fanatizado diante das maravilhas que o Daime mostra e o mundo fantástico que se abre diante de si, cabe ao Comando da Casa, tentar fazer com que a pessoa coloque os pés no chão e prossiga vivendo de forma produtiva e equilibrada, cumprindo bem a finalidade da sua estada na Terra. A culpa não é do Daime.
24. Qual é afinal a finalidade de se beber Ayahuasca ?
Quem entra para a nossa Escola é para, a cada trabalho, se defrontar com as verdades - muitas vezes inconfessadas / inconfessáveis do seu Eu, para, através do auto-conhecimento, não reincidir nos erros e se curar das mazelas que nos levam ao sofrimento. É como uma terapia - só que com o Terapeuta Divino, sem intervenção de terceiros.
Em segundo lugar, há a possibilidade de se conhecer outros reinos, através de viagens astrais, levantando um pouco o véu de tantos mistérios.
E, finalmente, o mais gratificante, que é se conectar ao Divino. Sentir, sem a mínima sombra de dúvida, a Presença Divina e entender um pouco da razão da sua presença na Terra.
Trabalhar com a Ayahuasca exige seriedade, perseverança e coragem.
25. Uma vez que o Daime só prega coisas boas, por que existem conflitos entre irmãos ou atitudes condenáveis?
Embora doutrina do Santo Daime seja uniforme, cada membro se encontra num diferente nível de graduacão e cada um é responsável por si, exercendo o seu livre-arbítrio.
Quem toma Daime, a ele deve prestar contas das suas atitudes. Com respeito aos conflitos, depende do Comando da Casa ser capaz de dar exemplo e saber exercer a sua autoridade espiritual para coibir atitudes incompatíveis com o objetivo dos trabalhos.
O Daime não violenta ninguém. Durante um certo tempo , ele cobra para que se coloque em prática tudo o que Ele mostra, operando a sua transformacão. Depois, se a pessoa insiste em se envolver em manobras de fingimento, o Daime adere a esta pantomima e o que se apresenta é patético e deplorável, gerando esta sua observação, que infelizmente não passa desapercebida a ninguém. Até que um belo dia, nesta vida ou em outra, a pessoa finalmente acorda e vai chorar muito pelo tempo / oportunidade perdidos. Os referidos "irmãos" são os únicos responsáveis pelas suas atitudes.
26. Para se tomar Ayahuasca / Daime é necessário ser vegetariano?
Ao que me consta, nem o Mestre Irineu, o Padrinho Sebastião ou os patriarcas de outras linhas eram vegetarianos. Tampouco o Mestre Jesus, se dermos crédito aos Evangelhos, o era.
A dieta não deve ser imposta. Cada um deve se alimentar de acordo com a sua intuição, procurando escutar as mensagens do seu próprio corpo e, logicamente, seguindo o bom senso, de acordo com o que se conhece cientificamente sobre nutrição. Aliás, se bem me lembro, o próprio Mestre Jesus disse, certa vez, que o que entra pela boca é irrelevante e importante é o que sai dela.
27. O que vem a ser a iniciação no Céu da Águia Dourada ?
A Escola da Águia Dourada é franqueada, durante período indeterminado, a frequentadores que jamais venham desejem galgar o patamar da Iniciação, que significa o reconhecimento pessoal de adesão formal ao trabalho da egrégora da Casa e ao seu próprio Mestre Interior, assim como o desejo de maior aprofundamento nos estudos que podemos proporcionar.
É um ato de gratidão perante a magnitude dos ensinos que vem recebendo e de entrega à senda de transformações pessoais responsáveis pela sua evolução espiritual. Essa gratidão se traduz em compartilhar aquilo que até então se limitou a receber, uma vez que passa a ser um elo atuante dentro e fora da corrente.
Incluir-se no Corpo de Iniciados requer discernimento para assumir o seu livre-arbítrio e, superando entraves cármicos, manter-se sempre em equilíbrio para se conectar com o Divino, usufruindo da proteção que Dele provém.
A iniciativa de se iniciar vem como resposta positiva - ou, eventualmente, negativa - dentro de um ritual específico. Como não implica em privilégio, mas, muito mais, em compromisso, não deve jamais ser conseqüência de um ímpeto de vaidade. Como não se trata de filiação numa agremiação social, ninguém deve " se investir da túnica cerimonial" simplesmente com a finalidade de acompanhar o seu parceiro (a) ou algum familiar.
Como todo rito iniciático marca, não a concretização, mas o início de uma “vida nova”, o iniciado deve ter consciência de estar inserido num processo de aprendizado dinâmico onde “muito será cobrado de quem tanto recebeu”.
28. O que é hierarquia angélica ?
A hierarquia angélica é parte integrante do Reino Dévico, que vai desde os arquétipos e elementais, culminando nas divindades da natureza denominadas Orixás. Encontram-se em elevado grau de pureza, sendo responsáveis pela circulação de energia e manifestação da Vida no planeta. Não dispõem de corpos físicos e os níveis etéricos são o seu limite de manifestação mais densa.
Tratando-se de uma hierarquia que evolui paralela à linha evolutiva humana, o relacionamento consciente entre a espécie humana e a hierarquia dévica é difícil, uma vez que requer uma elevação vibratória que possibilite esta sintonia entre o etéreo e o denso. Espera-se, numa futura etapa evolutiva da humanidade , que este contato se estabeleça de forma mais efetiva.
A hierarquia angélica, trabalhando no âmbito espiritual, tem como função principal estimular a evolução humana neste plano, transmutando cargas psíquicas do mental e do emociona e harmonizar as vibrações até o plano etérico, irradiando vibrações harmonizadoras que equilibrem os conflitos do plano material. Alguns membros graduados desta hierarquia são destacados para trabalhar com carmas coletivos, distribuindo e controlando energias de determinadas etnias ou nações.
29. Qual é o papel do Arcanjo Miguel nessa hierarquia ?
Já em épocas remotas, os arcanjos , como membros graduados da hierarquia angélica, estiveram estreitamente ligados à hierarquia Ashtar, O seu núcleo situa-se em níveis extraplanetários , desperta o fogo cósmico – partícula da Vida Única -no interior de cada ser e atua como elo entre o planeta Terra e outros astros do espaço sideral.
Conhecido na tradição judaica como Misha el ( “quem é como Deus ?” ) , o Arcanjo Miguel é o comandante geral da hierarquia Ashtar , responsável pelas operações de transmigração das forças involutivas da Terra – e se intitula Ashtar Sheran.
A energia de amor e poder de Ashtar Sheran auxilia no processo de ascensão dos seres humanos e atua como ponte para o contato com os mundos que os aguardam, nesta e em outras galáxias.
Estando a sua atuação sempre diretamente ligada ao resgate dos seres que optaram, através do livre-arbítrio, por outros rumos evolutivos, atualmente a hierarquia Ashtar dedica-se a operação de higienização espiritual do planeta Terra.
Se no passado encarregaram-se da transferência dos provenientes de outro orbe para o planeta Terra, hoje a hierarquia Ashtar traça os planos e começa a por em execução a migração daqueles que estão impedindo o ingresso da Terra numa etapa evolutiva superior.
30. Conforme mencionado na pergunta 21 a egrégora que sustenta o Céu da Águia Dourada é ligada aos Orixás. Isto significa que vocês realizam trabalhos como os de Umbandaime?
Não. Não realizamos trabalhos semelhantes aos de Umbandaime e tampouco giras de Umbanda. Quando citei as energias da natureza denominadas Orixás, referia-me às divindades africanas.
Orixás são divindades africanas, como Ceridwen é celta e Kali hindu - cada uma com a sua forma específica de culto e ritual. Da mesma forma que existe uma maneira original Wicca de se cultuar Ceridwen, cultua-se Kali de acordo com a tradição do Hinduismo e Yemanjá à maneira Yorubá.
Não me cabe entrar no mérito dos que criaram uma forma abrasileirada de adotar e cultuar os Orixás, agregando elementos de outras origens e modificando a ritualística, pois é assunto que diz respeito ao livre-arbítrio de cada um. No entanto, para nós, Orixás permanecem energias Divinas da cultura africana e são tratados exclusivamente dentro da tradição e ritualística à qual pertencem.
31. Por que as pessoas no seu primeiro contato com a Ayahuasca saem maravilhadas mas nem sempre prosseguem participando dos trabalhos ?
A experiência que a Ayahuasca pode proporcionar é, indubitàvelmente, inesquecível e de marcante transcendência para quem dispõe de sensibilidade - atributo que todo buscador espiritual geralmente tem. Continuar participando dos trabalhos requer disciplina e força de vontade, pois acarreta abrir mão de opções de lazer ou outras atividades que já estavam integradas na rotina da pessoa.
Empenhar-se no programa de aprendizado e cura que a Ayahuasca demanda, é tarefa que exige não só a freqüencia aos trabalhos mas principalmente a disponibilidade interna para abandonar a zona de conforto, encarando os desafios dolorosos que o conhecimento de si mesmo e a auto-transformação impõem. Então, acaba sendo mais cômodo guardar a bela lembrança e não se comprometer - ou ir adiando a intenção de retornar, pois " a vida é tão longa, que o melhor é aproveitar mais um bocadinho e relegar essa árdua tarefa para mais tarde".
32. Vejo que os hinos do Santo Daime que vocês cantam, citam muitos personagens bíblicos. Vocês seguem os mandamentos ?
De acordo com a Lei Universal de Causa e Efeito – a Lei do Carma, fruto da Sabedoria Arcaica, a cada pessoa cabe total responsabilidade por todos os seus atos, tanto do passado, como do presente e do futuro.
Assim sendo, não seguimos mandamentos ou regras de conduta. Principalmente da pessoa que consagra a bebida Ayahuasca, espera-se que já tenha atingido maturidade espiritual suficiente para discernir e exercer o seu livre-arbítrio de forma responsável e construtiva para a sua própria evolução.
Quem age de forma a acarretar conseqüências nefastas para os outros, estará ciente de vir a criar padrões cármicos negativos para si. Se, ao contrário, tiver atitudes benéficas , criará para si padrões cármicos positivos.
Os hinos do Daime homenageiam personagens de outras egrégoras que, muitas vezes têm grande significado para muitos dos presentes. Dão valiosa contribuição.
33. Como é encarada a questão do homossexualismo? ele não é pecado ?
Deus, na sua perfeição absoluta, criou a sexualidade e jamais condenaria a sua própria criação.
Dentro da sexualidade não há “opção”. A orientação do desejo sexual independe da vontade individual. Para o ser humano cabem sempre as possibilidades do desejo sexual direcionado para alguém do sexo oposto, do mesmo sexo ou de ambos os sexos.
Para a variedade e inúmeros matizes da sexualidade humana não existem regras fixas e a orientação de cada um é assunto de foro íntimo, que diz respeito a liberdade individual.
Como em qualquer tipo de relacionamento afetivo – independente da orientação sexual – espera-se que sejam cultivados o amor generoso, a cooperação, o companheirismo, a dedicação, a integridade e sobretudo, o respeito pela individualidade de cada um.
Perante a Lei Universal de Causa e Efeito, o apego, a ganância, o egoísmo, a inveja, a ignorância preconceituosa, a sensualidade vulgar sem qualquer vínculo afetivo, a promiscuidade, o desrespeito, a falsidade que gera o sofrimento alheio, criam comprometimentos cármicos realmente negativos - e não a orientação sexual voltada para um indivíduo do mesmo sexo.
De resto, o conceito de "pecado" foi instituído para uma humanidade que precisava obedecer regras. Cegamente. Da humanidade atual, no limiar da Era de Aquário, espera-se a capacidade de discernir o "apropriado".
34. Quais as incompatibilidades entre certos medicamentos e a Ayahuasca ?
Segundo o Dr. Eliseu Labigalini Jr. ( médico psiquiatra e pesquisador do PROAD e da EPM e da UNIFESP) , os únicos medicamentos que atualmente podem trazer algum problema para quem vai tomar Ayahuasca são as substâncias chamadas serotoninérgicas - que aumentam a serotonina (neutrotransmissor) no cérebro. Elas podem provocar uma potencialização do efeito da Ayahuasaca, causando uma crise hiper-serotoninérgica. As substâncias que mais têm esse efeito são os antidepressivos que contém fluoxetina - seus nomes comerciais mais conhecidos são: Prozac ,Daforin, Eufor e Verotina .
Quanto a outros antidepressivos não tão específicos em relação à serotonina quanto o Prozac, a pessoa deveria se submeter a uma avaliação médica. Seria o caso de antidepressivos mais modernos - como a sertralina e a paroxetina. O ideal seria a pessoa interromper tal medicação - se puder - no mínimo uma semana antes de participar do trabalho, voltando a tomar a medicação no dia seguinte ao trabalho. Caso contrário, é preferível abster-se da Ayahuasca.